汪 少 潭

    山不在高，五泉驰名；水不在深，日月取影。千载香火，三教景行；古木参天，四季分明。去病早逝，勇冠群英；太公晚遇，文治武兴。尔炘虽远，联妙诗精；龙渊不才，但赋其情：

    吾爱五泉山也，颇爱其泉。承天地之精华，生北国之佳境；历沧桑之巨变，惠古今之生灵。纵观五泉，依山而坐；恰关帝之夜读，犹太白之醉卧。惠蒙如足，伫立两厢；朝迎旭日，泉声朗朗；夕送晚霞，霭雾茫茫。慢坡东行，石栈凌空飞荡；拾阶西上，平湖美人初妆。青山抱玉，含惠泉若铃铛；悬崖吐液，披蒙泉似霓裳。三泉星聚，豁然开朗：掬月居首，陨石屏障；右臂摸子，洞幽水凉；左肩甘露，云淡天苍。喜花好月圆，对酒当歌，谁盼玉兔东临，蝶影成双？悲黄叶遍地，哀鸿孤飞，谁摸瓦砾碎石，儿女自妄？天降甘霖，远客邂逅，谁烹清茶佳茗，手留余香？新词旧韵，琴瑟悠扬，谁奏高山流水，以待红装？善哉！雨润暮鼓，烟迷晨钟；五泉相携，各尽所能。童山披翠，其功浩荡；良田千亩，其情泱泱。源源不断，虽粉身亦无惧；生生不息，纵百折而不回。此五泉也？实五仙也！

    吾爱五泉山也，诚爱其景。滴滴藏世界，涓涓流古今。陇海西望，拓丝路之故道；黄河东翘，惊两岸之复兴。举目北瞰，借白塔以擎天；回眸南睇，仰三台以摘星。闹中取静，群佛当仁不让；远离喧嚣，众生正道慈航。烟峦古寺，错落有致；歌台水榭；碧波荡漾；丘壑起伏，盘桓跌宕；驻足园中，神清气爽。八卦台低，飞泉流瀑，左探灵山殿之新筑；太昊宫暖，翠幽新圃，右入嘛呢寺之旧院。嘛呢寺为藏传，堪民族融合之典范。全寺朝北坐南，前置小院；有巧巧斋、曲曲亭，有仄仄门、依依径，有重重院、叠叠园；更有数十经轮，金光灿灿。两侧悬楼，环绕大殿，妙趣盈盈，风格别样；禅意盎然，相得益彰。东西长廊，蜿蜒成双；风雨无阻，上下通畅。游乐东向，海盗船满载尖叫；提心吊胆，人工湖激流勇进。猎奇西行，熊猫馆指点国宝；闲庭信步，动物园且寻童心。此东西二龙口及左右景点之大观也。主景区则端坐中麓，春夏万木葱茏，百鸟争鸣，鲜花怒放。秋冬落叶萧疏，粉妆玉砌，冰莹雪香。山门为轴，松柏两行；一柳独大，正对牌坊；双龙壁前，蝴蝶亭凌空展翅，鹤舞龙翔；九曲桥畔，大雄殿庄严肃穆，钟鸣鼎唱。万源阁拔地而起，傲然独立；青云梯扶摇直上，直通天堂。地藏寺尽收东廊，卧佛在望；文昌宫北接魁星，寸管流芳。千佛阁危岩横陈，下临绝壁；三教洞一览全城，蒸蒸日上。果然是：佛地本无边，看排闼层层，紫塞千烽平槛立； 清泉不能浊，笑出山滚滚，黄河九曲抱城来。

    吾爱五泉山也，实爱其人。圣者其圣，功者其功；一山育化，三教呈祥。有孔夫子、有霍去病，有孙中山、有刘尔炘，有文昌君、有诸葛相，有三世佛、有立金刚，有观世音、有地藏王！克己复礼，仁者孔圣；驱逐鞑虏，勇者孙文；修齐治平，当赞文昌；鞠躬尽瘁，谁比孔明？至德至爱，我效我仿！山穷水尽，观世音慈悲救苦难，何妨变性？千钧一发，地藏王大义入地狱，舍我其谁？接引佛洪武初成，六百年辗转，几遭劫难，虽文革伤其左手，慈容不改，无怨无悔！铜卧佛曲肘而眠，彻悟乎“一心事佛，勤修尔大德大善；三界无我，休究吾是睡是醒。”泰然于“香客三叩八万里，老夫一觉九千年！”四大皆空，物我两忘！其难得糊涂乎？但得大自在耳！悲夫！念去病家奴之后，十七从戎，马鞭响处，五泉奔涌，对答匈奴未灭，胡以家为？然多少膏粱子弟，终老无成，却欲点将封侯，如此好高骛远，岂非笑谈！吾九岁初识五泉，三十年来，上下四百余回，蒙庇佑于孩提，竞前茅于群雄；慰慈母于华发，启稚子于懵懂。虽故地重游，然常访常新，足见诸圣贤之博大，而吾辈之浅陋也！

    呜呼，吾爱五泉也，明月前身；吾赋五泉也，和而不争。即弱冠而常思，至不惑而初成，叹流水之今日，感转瞬与永恒。今吾捉刀赋汉月，含笑弄吴钩，常怀君子心，不度小人腹，始知菩提无树般般树，明镜非台处处台。子曰：君子和而不同，小人同而不和。此独吾之座右铭也？岂非五泉山之墓志乎！

己丑腊八于金城嗜龙斋