英雄不问出处。金长庚带金魏白一大家人在金城庙滩子创业的时候，屠夫出生的朱元璋才显现出他的君王气质。洪武之治一开始，就是洪洞百万大移民。均衡天下人口，疗治战争创伤，这是朱元璋当皇帝后出的一个大招。虽然古土难离，背井离乡，移民多有不舍，但从全国大局看，是治国良策。

而洪洞大移民的同时，朱元璋唯恐天下治乱，于是开始第一次封王，让自己的儿子们去分担蕃王重任。那时，朱元璋第十四子朱瑛来到甘肃。我的先祖魏贵也随金长庚落足庙滩子，开启了新的人生。

金翁厚德，天高地厚。年仅10岁的魏贵和白图小弟随金长庚来兰后，正是在他的庇护和引领扶持下，青年魏贵和白图成长起来，结婚生子，完成了人生最重要的命题。

魏贵生三子，白图生五子，金长庚看着孩子们长大成人，且给自己生了小外孙，心里正是喜不自禁。金翁喜爱中国文化，对《易经》很感兴趣。他认为天高地阔，皆有缘由。人生于天地之间，得天地之灵气而生存，天人合一，才是大道。自己的两个女婿生了八个外孙，以八卦起名，大概率与金长庚有关。

魏贵生三子，起名魏坤、魏乾、魏坎（后过继金氏）。白图生五子，起名白震（后过继于金氏）、白巽、白离（后过继于金氏）、白艮、白兑。如果按八卦排序，可以看出金长庚八个外孙的年龄排序。《易经》八卦排序：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。由此可见，魏贵之三子魏坎年龄排在第五。

《周易·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。金翁长庚以星座为名，这是中国传统文化的血脉传承。而后辈以八卦为名，更显出金魏白受传统文化熏陶之深。

正所谓树大分枝，各呈其祥。眼见魏贵年事已高，金魏白蒙天保佑，和衷共济，同谋生理，一大家人生活幸福，事业有成，又在金城郊区置地建房，分居各地，各守其业，已是大事所趋。于是家长金长庚提出以占卜为法，分家分地，各安各家。“卜居”是金翁之大智慧，他有两女一儿，女儿成家后，应该让他们展翅高飞才是。

儿子女儿，手心手背都是肉，以“天意”分家业，是最好的办法。于是家分三股，以家业所在地来分。“洪武二十三年（1390），卜就丰川寺儿沟，作为金富公之耕住地。卜就云雾驲大石头泉，作为我贵公之耕住地。又卜就什川白茨滩作为白图公之畊住地。”

到了庙滩子，吃个吊蛋子。这是近代人对庙滩子的回忆。其实早在明代，庙滩子作为毗邻金城关的一处河岸滩地，北往靖远银川，西接河西，东接定西天水，也是一处人马络绎的过往要道。人们在这里种植梨树，依山建房，从北方来的车马，多在庙滩子一带留住。金城魏氏家谱如实记载了明初一个金城大家庭的分家经过。从山西走出来的魏贵在黄河之畔，找到了自己实现理想抱负的根据地。日月如梭，金魏白的分家，并不是一帆风顺。就在占卜分家次日，金翁次女一大早来找父亲说：”白图不见了……“