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金城魏氏文化

屈指算来，魏贵公来金城约有640多年的历史。贵公始居山西平阳府巨鹿郡，元末明初，举家南迁至南京应天府牧牛镇。后随肃王朱瑛西行至甘肃,辗转金城和河西甘州、肃州之间，洪武二十三年（1390年）定居金城什川。其后，户大丁繁，瓜瓞绵绵，兰桂腾芳，家兴业旺。

拜读金城魏氏家乘，查阅相关资料，拜谒迁居故地，重新认识先世的聪明与才智。

山西是中华文明的重要发祥地，祖先们世代生息在土地肥沃、粮丰果盛的汾河之畔，腹腔里浸润着大河水的馨香，血管里流淌着大河水的溶液。从祖先移居的足迹里不难看出，秦淮河绕城之水、祁连山晶莹的雪水也难以满足他们的欲望，竟看上四面环山，沃土繁草的黄河之滨——什川，在这里拓渠引水，垦田耕耘。

人们常说，黄河是中华民族的摇篮。黄河之水滋润了两岸的土地，养育了茂盛的庄稼，馈赠了香甜的瓜果，给祖先们提供了赖以生存的物质资源。不但祖先如此，其子孙们也头脑精明地迁居在黄河两岸的永靖、临洮、水川、靖远等地。

据说，贵公刚来什川不久，十分珍爱耕地，忍痛割爱，将自己草肥木旺，动物出没的山区牧场同别人交换，以便发挥自己在水浇地稼穑的特长。

自古迄今，黄河陇中流域郁郁葱葱，物华天宝，人杰地灵。魏氏后代都朴实而勤奋，品端行正，坚毅、宽和。

甘肃省地方史志学会会长张克复，2007年5月为《金城魏氏家谱》所作序言中曰：“魏氏向为金城右族，沧桑兴替代有传人。世传耕读，克勤克俭；萼缀枝联，克盛克昌；后嗣万众，文武并进；造福桑梓，报效国家”。

追溯魏氏家族文脉悠长的源头，寻找祖先文化昌盛的发祥地。贵公初来甘后，便于同来之白弟，听尊金公长庚翁指令，以魏贵公之年龄居中，命其子曰金富,白弟曰白图，会成“富贵图”之妙意。魏白二公娶金长庚公两女为妻，共生八子，分别以周易中的八卦名称乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑命名。因金公终身未娶，魏白二公将魏坎、白震和白离继金公为嗣，兄弟三人更姓不更名，传言魏白金三氏互不通婚缘于此。魏乾、魏坤二公的“乾”、“坤”二字在“八卦”中占特别重要的地位，是万事万物的最初根源。

“红颜常作对；白首永成双”是坤、乾二公给各生五子的取名，也是台五房和川五房各房祖先名。这副距今有600多年的魏氏命名楹联，是先祖留给后人极其宝贵的文化遗产。它不论从内容上，还是格式上，既状怀叙事、诗情浓郁，又对仗工整、平仄交替；既构思奇妙、抒情寓意，又充满情理、耐人寻味,无处不透见伉俪情深,白头相守之意。

金城魏氏不仅有悠久深厚的历史文化积淀，还有得天独厚的历史文化传承，名城古堡、古槐老梨、文人墨客、才子佳人、能工巧匠、金石书画、民间艺术、民俗市井和时尚文化，充分显示了魏氏家族多样性的文化底蕴。

细细品读流传500多年的金城魏氏各房宗派，是祖先溯源浚流，不忘祖籍、重视文化、构建和谐、爱国爱家、守职敬业、不断拼搏优秀品质的浓缩和诠释：“友成孟思，一时长居，荣华富贵，学至周孔。”“道自养守可作而，天彦元秀德从中。”“贤著列邦晋域贻谋远大；业骏金城槐河树泽绵长。”“秦国守光际，秉自助成登；中全能宽让，仁义统安康；太原祖德盛，川上书田香。”“世体三登，淑期文明，法宗克建，膺职从正。”

从以上的宗辈中可以看到，不论是过去，还是现在，或是将来，人文传统是撑起金城魏氏家族文化的灵魂。它不仅维系了魏族的乡土人脉，也赓续了祖先的文脉，更重要的是已成为后人瞩目的所在，一个有研究价值的家乘资料。